martes, 29 de noviembre de 2016

Ayotzinapa: La incansable lucha por la verdad, la justicia y la vida







Ayotzinapa: La incansable lucha por la verdad, la justicia y la vida

Carlos Alonso Reynoso y Jorge Alonso


Introducción

Desde 2011 han irrumpido movimientos con nuevas características que han sacudido al mundo. Vino la llamada Primavera Árabe, el Movimiento de los Indignados españoles, el movimiento de los “Ocupa” en Estados Unidos, #YoSoy132 en México, el movimiento contra la austeridad en Grecia, y en 2016 irrumpió a finales de marzo un movimiento más que se llamó Noches en pie que aparecido en París, cundió en muchas ciudades francesas y de otros países. En todos había una crítica a la democracia existente y varios esfuerzos de búsquedas de solución a los males de un capitalismo depredador. En todos se mostraba que se dejaban de lado las concepciones tradicionales de los movimientos, y se expresaban nuevas formas de pensar y actuar. No había identidades cerradas, ni demandas sectoriales que los acotaran. Sabían a qué se oponían, pero iban encaminándose a delinear lo que querían.




Pese a que la Primavera Árabe parecía haber sido aplastada, que el movimiento #YoSoy132 se fue diluyendo, que los Ocupa no podían permanecer mucho tiempo en las plazas, que el ímpetu griego fue humillado por el capitalismo financiero, que el impulso español tuvo una traducción partidista que también quedó acotada en las reglas del sistema, y que en Noches en pie faltaban colectivos organizados, en todos fue quedando una experiencia y un sedimento que ha implicado cambios en la forma de hacer política. En todos prevalecían los impulsos horizontales, la desconfianza de los líderes, el debate, la discusión, la construcción de acuerdos comunes. Se trataba de movimientos en los que cabían muchas demandas hermanadas en solidaridad. Se fueron dando convergencias de luchas previas en un nuevo espacio. No se llevaron iluminaciones de unos cuantos que conducían masas. Se propició mutuamente el ir cambiando la mente por medio de exposiciones con diversos instrumentos, debates, discusiones. De finales de 2014 y hasta mediados de 2016 en México se ha ido expresando otro novedoso movimiento: el de Ayotzinapa. El movimiento de Ayotzinapa ha tenido una intensidad que no se le había visto a otros movimientos de este tipo. En este texto se ha propuesto ir juntando todas las piezas para poder tener un panorama de conjunto.1

Queremos comprender lo que lo hace específico. Ha conmovido profundamente a México y al mundo. Tiene un objetivo vital que lo hace existir y ser y un componente de lograr ser oportunidad para la convergencia de muchas luchas. En lo primero ha sido contundente, y en lo segundo ha ido haciendo algunos ensayos. Es un movimiento en pleno proceso que ha tenido varias etapas. Quisimos hacer un cierre en el momento en que el Estado mexicano echó del país a un grupo de expertos que en un principio solicitó cuando la crítica mundial contra el proceder gubernamental había crecido con fuerza.



Pero llegó un momento en que los avances que hizo dicho grupo evidenciaron las fallas y graves problemas de la investigación oficial, y el Estado mexicano prefirió el desprestigio internacional que encontrar una verdad sumamente peligrosa para él. En esta forma hacemos una revisión de los primeros 19 meses del movimiento. En el primer capítulo se realiza un recorrido sintético desde el surgimiento del movimiento hasta mediados de 2015. El segundo capítulo se adentra en la centralidad del grupo de expertos independientes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) también conocido como Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI)2 y el proceso hasta finales de 2015. El tercero aborda lo sucedido en los primeros meses de 2016 hasta que el Estado no pudo soportar más que un grupo de profesionales independientes se hubiera acercado a la verdad que dicho Estado quería impedir que se supiera. En un cuarto capítulo exponemos algunas de las opiniones que se han venido presentando y discutiendo; y al final ofrecemos las pistas que encontramos para comprender un movimiento tan rico y complejo. Una pregunta rectora de la investigación ha sido si el movimiento de Ayotzinapa pudiera encuadrarse en uno más de los movimientos de indignados o si aportaba elementos que lo hicieran distinto. (…)





1 Hicimos una revisión de noticias en los principales diarios nacionales e internacionales en torno al movimiento de Ayotzinapa desde finales de septiembre de 2014 a inicios de mayo de 2016. Dimos seguimiento televisivo de las declaraciones oficiales, de los encuentros entre funcionarios y padres de familia de los desaparecidos, así como de las ruedas de prensa de estos últimos. Se revisaron páginas electrónicas que han dado cuenta del movimiento de Ayotzinapa; http://www.tlachinollan.org; http://www.centroprodh.org.mx/index.php?option=com_content &view=section&layout=blog&id=40&Itemid=216=es; http://www.jornada.unam.mx/ultimas/@@search?SearchableText=Ayotzinapa; http://busquedas.gruporeforma.com/reforma/BusquedasComs.aspx; http://aristeguinoticias.com/?s=BUSCAR+NOTICIAS&x=6&y=7; http://hemeroteca.proceso.com.mx;/ http://contralinea.info/archivo-revista/?s=Ayotzinapa;www.google.com.mx/?gfe_rd=cr&ei=gm ELVeThJciIkAHrrIGgBg&gws_rd=ssl#q=rebelion+%2B+Ayotzinapa; www.youtube.com/watch?v=76JLUsPEgV0; http://hijosdelatierra.espora.org/tag/ayotzinapa-justiciaparaayotzinapa-desinformemonos/; http://www.telesurtv.net/english/news/Ayotzinapa-Students-Families-Are-Campaigning-inthe-US-20150319-0013.html; http://es.wikipedia.org/wiki/Ayotzinapa; https://www.facebook.com/Normal.Ayotzinapa.Gro?fref=nf; http://enlacezapatista.ezln.org.mx ; http://www.theguardian.com/uk; http://www.economist.com/; http://www.lemonde.fr/recherche/?keywords=ayotzinapa&qt=recherche_globale;http:// query.nytimes.com/search/sitesearch/?action=click&contentCollection&region=TopBar&WT. nav=searchWidget&module=SearchSubmit&pgtype=Homepage#/Ayotzinapahttp://www. washingtonpost.com/newssearch/search.html?st=Ayotzinapa&submit=Enviar+consulta


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